مواجهه غرب با خيزش شيعي

^{شايد بسياري غرب جديد را فقط غرب فوق صنعتي بدانند، امّا واقعيت اين است كه غرب جديد، غربي است با رويكرد مذهبي به منازعات كلان سياسي و پايان تاريخ.}

1. غرب جديد مسيحي، حزب الله آمريكايي

^{شايد بسياري غرب جديد را فقط غرب فوق صنعتي بدانند، امّا واقعيت اين است كه غرب جديد، غربي است با رويكرد مذهبي به منازعات كلان سياسي و پايان تاريخ.مواجهه غرب با جهان اسلام را مي توان به سه دورة مهم تقسيم كرد:}

^{الف ـ دوره جنگ هاي صليبي}

^{ب ـ دورة استعمار،هم زمان با انقلاب صنعتي در غرب}

^{ج ـ از تأسيس دولت اسرائيل به دست غرب تا كنون.}

^{دوره اخير، دوره غرب جديد است كه براي يافتن مختصات آن، بايد تاريخ را گذرا نظاره كنيم.}

^{قرن 15 ميلادي:}

^{در اين قرن، يهوديان از تمدن مسيحي اروپا طرد شده، مجبور شدند در مناطق محصور (گتو) زندگي كنند. كليساي كاتوليك، سقوط اورشليم و پراكنده شدن قوم اسرائيل را مجازاتي از جانب خداوند مي دانست كه به دليل صليب كردن مسيح بدان گرفتار شده اند، از اين رو كوشيد تا يهوديان را از اروپا بيرون براند يا آنان را از آيين يهود برگرداند كه در كشورهايي مثل پرتغال و اسپانيا، اين اتفاق رخ داد.}

^{قرن 16 ميلادي:}

^{در اين قرن، جنبش اصلاح ديني (پروتستانيسم) جريان مسيحيت يهودي را پديد مي آورد. «مارتين لوتر» مؤسس پروتستانيسم، در سال 1533 كتاب مسيح يهودي متولد شد را به رشته تحرير درآورد و به يهوديان به عنوان فرزند پروردگار اعتبار بخشيد و عهد قديم را مرجع والاترين اعتقادات مسيحي دانست.}

^{در سال 1538 وقتي به دستور «هنري دوم»، انگلستان از كليساي كاتوليك جدا شد، مسيحيت يهودي همراه با جنبش اصلاح ديني در انگلستان رونق يافت.}

^{در قرن شانزدهم، اعتقاد به طرح خداوند براي پايان تاريخ، از سوي مسيحيت يهودي وارد مناقشات مذهبي شد. براساس اين اعتقاد، تاريخ خداوندي با ظهور مسيح و آغاز هزارة خوشبختي آغاز خواهد شد. در اين ميان كتاب دانيال (عهد قديم) و مكاشفات يوحنا (عهد جديد) مورد تفسير جديد قرار گرفت كه بر اساس آن، پيش از آمدن مسيح براي حكومت بر جهان در هزارة خوشبختي، دو گام عظيم برداشته خواهد شد: الف ـ بازگشت يهوديان به صهيون (اورشليم)، ب ـ ساخت معبد سليمان. از اين رو، انگلستان در قرن شانزدهم، اين رسالت مقدس را بر عهده گرفت تا يهوديان را پيش از آمدن مسيح و حكومت بر جهان، به اورشليم اعزام كند.}

^{اين خيزش، در دوران رنسانس رونق بيشتري يافت. «جان لاك» ـ بنيان گذار ليبراليسم ـ «روسو» ـ فيلسوف قراردادهاي اجتماعي ـ «كانت» و «جان ميلتون» همگي طرفدار انديشة تأسيس اسرائيل بودند. از اين رو، جنبش صهيونيزم مسيحي چند دهه پيش از صهيونيزم يهودي (1879) شكل گرفت.}

دانلود متن pdf خطبه غدیر

 

برای دانلود فایل کلیک کنید

متن کامل خطابه غدیر به همراه ترجمه مقابل با متن

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ‏    

 

1.     اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذى عَلا فى تَوَحُّدِهِ وَدَنا فى تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فى سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فى اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً وَ هُوَ فى مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ).

 

[1] ستایش خدای را سزاست که در یگانه گی اش بلند مرتبه و در تنهای اش به آفریدگان نزدیک است. سلطنتش پر جلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است، بر همه چیز احاطه دارد بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.همواره ستوده بوده وخواهد بود ، مجد و بزرگی او را پایانی نیست آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست .

 

2.   بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِى الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُالْأَرَضینَ وَالسّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلى جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلى جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ. کَریمٌ حَلیمٌ ذُوأَناتٍ، قَدْ وَسِعَ کُلَّ شَىْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ وَ مَنَّ عَلَیْهِمْ بِنِعْمَتِهِ.

 

لا یَعْجَلُ بِانْتِقامِهِ، وَلایُبادِرُ إِلَیْهِمْ بِمَا اسْتَحَقُّوا مِنْ عَذابِهِ 

 

[2] اوست آفریننده ی آسمان ها و گستراننده ی زمین ها و حکمران آنها . دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر. هموست پروردگار فرشتگان و روح ، افزونی بخش بر آفریدگان ، و بخشنده ی بر همه موجودات است ، به نیم نگاهی دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند .کریم و بردبار و شکیباست .

 

رحمتش جهان شمول و عطایش منت گزار در انتقام و کیفر سزاواران عذاب بی شتاب است .

 

3.   قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ اَلْمَکْنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیّاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ، والغَلَبَةُ على کُلِّ شَى‏ءٍ والقُوَّةُ فى کُلِّ شَئٍ والقُدْرَةُ عَلى‏ کُلِّ شَئٍ وَلَیْسَ مِثْلَهُ شَىْ‏ءٌ. وَ هُوَ مُنْشِئُ الشَّىْ‏ءِ حینَ لاشَىْ‏ءَ دائمٌ حَىٌّ وَقائمٌ بِالْقِسْطِ، لاإِلاهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُالْحَکیمُ.

 

[3] بر نهان ها آگاه و بر درون ها دانا ، پوشیده ها بر او آشکار و پنهان ها بر او روشن است .بر هر هستی فراگیر و چیره . نیروی آفریدگان از او و توانایی بر هر پدیده ویژه ی اوست ، او را همانندی نیست .

 

شیعه در ایتالیا - كتاب انديشه

پروفسور پیتر چلكوفسكی به عنوان متخصص مطالعات خاورمیانه و اسلامی در دانشگاه نیویورك از جمله متخصصان برجسته است كه تحقیقاتش از ارزش والایی برخوردار بوده و در مقام منابع الهام بخش مورد استفاده جوامع آكادمیك می‌باشد. نوشته حاضر بیعتی است از جانب دانش‌آموزان، هم‌قطاران و دوستان با این محقق و دانشور بزرگ. این پژوهش بر اساس مصاحبه‌هایی با نمایندگان جمعیت‌های شیعی ساكن در ایتالیا، گردآوری شده است و هدف آن بررسی علل تغییر دین ایتالیایی‌ها به اسلام شیعی است. همچنین در پی ترسیم نقشه‌ای از مناطق شیعه‌نشین در ایتالیا، ارتباطات آن با دیگر جمعیت‌های شیعه در اروپا و سایر نقاطی است كه شیعه از آنجا سرچشمه می‌گیرد. جامعه مسلمان در ایتالیا از نظر پیدایش، قدمت زیادی ندارد، ولی در چند سال اخیر از نظر تعداد به صورت وسیعی رشد یافته، به‌طوری كه هم‌اكنون به دومین آیین كشور تبدیل شده است. باوجود اینكه شیعیان در امت مسلمان ایتالیا در اقلیت می‌باشند ولی در گسترش و سازماندهی شیوه‌های زندگی‌شان گام‌های بزرگی برداشته‌اند. در برخی از شهرهای كوچك ایتالیا مساجد - یا حداقل اتاق‌هایی - وجود دارد كه شاهد برگزاری نمازهای یومیه شیعیان می‌باشد. گرچه گاه میان آنها تعارضاتی هم دیده می‌شود از جمله آنكه مسجدی كه در شهر میلان است كما بیش از سوی كنسولگری ایران به رسمیت شناخته نمی‌شود. نكته حائز اهمیت این است كه شیعیان نمایندگانی دارند كه از جانب مقامات ایتالیایی به رسمیت شناخته شده و حق شركت در تصمیم‌گیری‌های اجرایی پیرامون جامعه شیعیان ایتالیا را دارا می‌باشند. البته اكثر آنان ایرانیانی هستند كه در سفارت جمهوری اسلامی ایران در رم مشغول به كار هستند. غالب شیعیان ایتالیا اصلیت ایرانی یا لبنانی دارند، اما آنچه كه حائز اهمیت است تعداد روزافزون كسانی است كه به آیین شیعه روی می‌آورند. برخی از آنان كسانی هستند كه از طریق ازدواج با شیعیان شیعه می‌شوند. این مسئله خصوصا در مورد زنان ایتالیایی كه با مسلمانان خارجی ازدواج می‌كنند به چشم می‌خورد. با این حال مردان جوان زیادی نیز وجود دارند كه به دلایل متعددی به مذهب شیعه روی می‌آورند.

چه كسانی، به چه تعداد؟

دانلود مقاله (مصاحبه) دکتر حسن عباسی در مجله آینه

بنام خدا

این فایل در وبلاگ آزادی بیان آمده است اما چون لینکش خراب بود تو سرور خودم آپلود کردم(در سایت اندیشکده اعتلای فرهنگی هم خیلی دیر می آمد بالا  سر همین این جا لینکش روگذاشتم )

با تشکر از اندیشکده و وبلاگ ارزنده آزادی بیان (لینک این دو سایت در قسمت لینکها اومده است)

 دوستداران باحث فرهنگی و سیاسی و بخصوص دوستاتداران بحث سینمای سلطه این مقاله (مصاحبه) رو از دست ندهند.

دانلود مقاله(مصاحبه)  دکتر حسن عباسی در مجله آینه

هري پاتر و مرگ خدا

اشباع [ذهن] نسلي از خوانندگان جوان با اخلاقيات و باورهاي ظلماني که به صورت داستاني جذاب در آمده است، آثار طولاني مدتي خواهد داشت. کمترين اين آثار، ترويج نسبيت‌گرايي اخلاقي است که در اقسام فرهنگي، نه تنها به ديکتاتوري نسبيت‌گرايي اخلاقي تبديل شده است

 اشاره:

اين مقاله به بررسي پيام‌ها و محتواي اصلي داستان‌هاي هري پاتر مي‌پردازد. نويسنده نشان مي‌دهد که مهم‌ترين مسئله‌اي که در اين داستان‌ها مي‌توان به آن اشاره کرد و آن را محوري‌ترين پيام داستان دانست، وجود دنياي بدون خداوند يا به تعبير او «مرگ خدا» مي‌باشد. اين مجموعه در پي اثبات اين مطلب است که انسان در اين دنيا، بدون وجود هيچ قدرت متعالي و والاتري رها شده است و اين وظيفة خود اوست که براي رسيدن به کمال مطلوبش تلاش کند و در اين راه از هر وسيله‌اي استفاده کند. در واقع، از ديدگاه «رولينگ»، هدف وسيله را توجيه مي‌کند و اين پيام غلط ديگري است که مجموعه کتاب‌هاي هري پاتر به اذهان فرزندان ما القا مي‌کند.

گفتگو بافرمانده نیروهای اعزامی سپاه به لبنان(جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان)

فارس،نشریه «پیام انقلاب»، ارگان سپاه پاسداران در سال 1361 طی مصاحبه ای با سردار شهید حاج احمد متوسلیان، به تشریح شرایط منطقه و لبنان پرداخته است.این آخرین مصاحبه آن سردار شهید پیش از اسارت به دست مزدوران رژیم صهیونیستی است.متن این مصاحبه را پس از 26 سال می خوانید:

*فرصتی پیش آمد تا با برادر احمد فرمانده نیروهای اعزامی سپاه به لبنان نشستی داشته باشیم و در رابطه با هجوم وحشیانه اسرائیل به لبنان و ابعاد و اهداف این تجاوز از یکطرف و مقاومت و جانبازی نیروهای فلسطینی، سوری از طرف دیگر و همچنین عکس‌العمل مردم و مقامات سوریه و لبنان از اعزام نیروهای ایرانی به لبنان و برناهم آینده این نیروها در لبنان گفتگویی داشته باشیم که امید است این گفتگو برای مردم شهید‌پرور ایران که آزادی قدس را از آرمانها و واجبات خویش می‌شمارند، مفید واقع افتد.

انشاءا...

معرفی یک سایت ارزشمند ( سازمان عقیدتی سیاسی اتکا)

بعد از مدتها به یک سایت عجیب برخوردم سایتی که علی رغم نامش خیلی پر اعتبار هستش درباره مسائل مذهبی  و عقیدتی سازمان عقیدیتی سیاسی اتکا فکر نمی کردم  اتکا که مسئول پخش مایحتاج خانواده های نظامیان است دارای چنین سایت پر بار ئ زیبای باشد خودتون مراجعه کنید و ببینید  واقعا دست مریضاد باید گفت به این حضرات .

این قسمت رو حتما ببینید قسمت مقالات سایت

و هم چنین مادر سایت اصلی یعنی  سایت فتح نت که سایت اتکا منشعب از این سایت است       

به بهانه فيلم "بابل پس از ميلاد" هاليوود وتصوير وارونه از آخر الزمان

فيلم «بابل پس از ميلاد» از ديگر فيلم هاى موج موسوم به آثار آخرالزمانى به شمار مى آيد که چندى است به عنوان جريان اصلى سينماى آمريکا خود را مطرح ساخته است. فيلم هايى درباره سرانجام جهان يا به قول خودشان پايان روزها، ظهور مسيح موعود يا مشيا (همان مسيح موردنظر قوم يهود که قرن هاست انتظارش را مى کشند) و يا بازگشت حضرت مسيح(ع) که مدنظر مسيحيان به خصوص پروتستان هاست. در اين گونه آثار به وقايع آخرالزمان از زاويه نگاه فوق پرداخته مى شود، از غلبه نيروى شر يا ضد مسيح گرفته تا نبردهاى واپسين موسوم به آرماگدون و تا تلاش هاى جناح خير براى پيروزى در آن جنگ به نمايش درمى آيد. فيلم هايى که در آنها جهان کنونى در شاکله اى سياه و تاريک و در تسخير جنايتکاران و تروريست ها نمايانده مى شود. از همين رو عده بسيارى در انتظار مسيح موعود هستند تا اين دنياى آشفته و تاريک را به سامان رساند و انسان ها را از سياهى و تاريکى نجات بخشد. اگرچه در تبليغات و غوغاى منتظران اين مسيح (يعنى گروه وسيعى به نام اوانجليست ها که از پروتستانتيزم منشعب شده اند و بخشى از يهوديان ممزوج با اين فرقه)، او ديگر لزوماً وجه ماورايى و الهى نداشته و موجودى کاملاً زمينى است چنانچه در فيلم «مگى دو»، رئيس جمهورى آمريکا، نقش مسيح موعود را برعهده دارد يا در مجموعه نارنيا، اين اصلان شير است که ادعا شده به عنوان مسيح موعود برانگيخته مى شود. يا در فيلم هايى همچون «رمز داوينچي» و «قطب نماى طلايي» (از مجموعه «نيروى اهريمني»)، يک دختر يا زن، به نقش مسيح آخرالزمان درمى آيد و يا در مجموعه فيلم هاى «هرى پاتر»، «ارباب حلقه ها»، «جنگ هاى ستاره اي»، «ماتريکس» و...يک پسر يا مرد به نام هاى گوناگون مانند «هرى پاتر»، «آراگورن» «لوک اسکاى واکر»، «نيو» و... آن نجات بخش آخرين به شمار مى آيد که اغلب نيز با عنوانThe one خطاب مى شود. متيو کاسوويتس فيلمنامه «بابل پس از ميلاد» را با همکارى جوزف سيمس براساس نوشته اريک بنارد و برگرفته از نوول مشهور با نام «بچه هاى بابل» به رشته تحرير درآورد. داستان فيلم درباره مأموريتى عجيب و غريب در زمان آينده نزديک است.